`
“…
` The Age of Apostasia.
Patriarch Kirill: antiChrist
/
Эпоха апостасии.
Патриарх Кирилл: антиXрист?..
…
[
http://img.leprosorium.com/1430180
]
[:]
…”;
“…
“Как создается
е д и н а я
всемирная религия?..”
( Статьи:
Игорь Друзь)
…
(Saturday,
March 16, 2013
01:30:08 PM)
…
Антихрист придёт,
а п о с т а с и я
будет
в с е о б щ е й
–
нам от этого
не уйти
никогда.
Но
Господь никогда и
не оставит
Церковь – это тоже объективная истина,
но
и с т и н н а я
вера
не будет
всеобщей.
В человеческой истории христианство неизбежно проиграет, как говорил о. Иоанн Крестьянкин.
И уж совершенно невероятно, чтобы самая большая православная Церковь была бы в те времена целой,
в смысле территориальном – это просто невозможно.
Собственно, изменить мы мало что можем, но пытаться как можно дольше сохранить наше единство просто обязаны
…”
>
“…
О б р а щ е н и е
[ !.. ]
братии
Свято-Успенской
Почаевской лавры
к
Святейшему
Патриарху Московскому
и
всея Руси
К и р и л л у
[ !!. ]
по поводу
Проекта
документа
«О позиции
Ц е р к в и
[ !!! ]
в связи с
появлением и перспективами развития
новых технологий
идентификации
л и ч н о с т и»
…
( Владыка
Почаевский Владимир
(Мороз)
…”:
>
“…
Есть
Божие
п р е д о п р е д е л е н и е
и
Божие
п р е д у п р е ж д е н и е
…
Божие
п р е д о п р е д е л е н и е –
быть
концу жизни человеческой
на этой многогрешной земле,
и
об этом
п р о р о ч е с т в о в а л и
еще ветхозаветные пророки
…
Божие
п р е д у п р е ж д е н и е
[заключается в том, что]
Господь по своей милости
п ре д у п р е ж д а е т
нас, что
перед Его Вторым Пришествием
верующие в Него будут
переживать великие
и с п ы т а н и я
…”;
“…
Великая
с л е п о т а
–
н е
в и д е т ь
сейчас, что действительно
с и е
в р е м я
пришло.
Никогда не было таких
с о в п а д е н и й
п р о р о ч е с т в
святого Иоанна Богослова,
которые изложены
в
О т к р о в е н и и,
с
системой, которая внедряется
с е й ч а с
…”;
“…
открыто
о б в и н и л и
Патриархат
в
связях с
В а т и к а н о м
и
э к у м е н и з м е
…”;
>
“…
по
православным
к а н о н а м
действующие
м о н а х и
н е
имеют права
владеть
частной
с о б с т в е н н о с т ь ю,
а всё вверяемое им имущество фактически принадлежит монастырю. Каждый желающий постричься в монахи должен заранее обеспокоиться судьбой своего имущества, завещав его кому-либо в соответствии с действующим законодательством, в противном случае всё его имущество перейдет в собственность монастыря сразу же после пострига. У монаха, замеченного в присвоении себе какого-либо частного имущества, данное имущество изымается игуменом или епископом, продаётся, а все вырученные средства
раздаются
нищим и нуждающимся.
Обратите внимание: изъятые средства именно РАЗДАЮТСЯ, напрямую из рук в руки живым людям, публично, на глазах у народа. (А не перечисляются в какой-либо благотворительный фонд, откуда их всегда можно окольными путями перевести на тайный банковский счёт…)
…”;
“…
внимание
на это обратить совершенно необходимо,
особенно тем, кто
считает себя
истинно
верующими.
И чтобы сделать это, нам придётся вместе изучить некоторые тонкости небесной бюрократии.
Итак…
Согласно
пункту 4 главы 1
Устава Русской Православной Церкви,
опубликованного на официальном сайте патриархии РПЦ:
Русская Православная Церковь при уважении и соблюдении существующих в каждом государстве законов осуществляет свою деятельность на основе:
а) Священного Писания и Священного Предания;
б) канонов и правил святых апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов;
в) постановлений своих Поместных и Архиерейских Соборов, Священного Синода и Указов Патриарха Московского и всея Руси;
Все основные каноны и правила из подпункта (б) собраны в специальный сборник, имеющий титул Книга правил (полное название: Книга правил святых апостол, святых соборов вселенских и поместных, и святых отец); была издана Святейшим Синодом в 1839 году в русском переводе, несколько стилизованном под церковнославянский.
В частности, «Книга правил» содержит Правила святого собора Константинопольского, во храме святых апостолов бывшего, глаголемого двукратного (861), принятые по решению так называемого «Двукратного Собора» — поместного собора Константинопольской Церкви, состоявшегося в церкви Святых Апостолов в Константинополе в мае 861 года под председательством патриарха Фотия в присутствии императора Михаила III. Этот документ особенно интересен тем, что затрагивает крайне болезненную для всего православного духовенства тему — непреложные обязанности каждого постригшегося в монахи человека. Например, правило № 6 гласит
…
[
http://s019.radikal.ru/i609/1205/7f/6897dcc1c8ee.bmp
]…”:
>
[
&
http://www.donor.org.ua/index.php?module=articles&act=show&c=6&id=1226
http://d-timoshenko-1985.ya.ru/64
];
<
[
http://www.patriarchia.ru/db/text/133115.html
&
http://www.zakonbozhiy.ru/404.phphttp://www.zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/SvJaschennoe_Predanie/
&
http://troparion.narod.ru/kanon/ap.htmhttp://troparion.narod.ru/kanon/pvs/01.htmhttp://troparion.narod.ru/kanon/pssp/default.htmhttp://troparion.narod.ru/kanon/pso/pso.htm
&
http://www.patriarchia.ru/db/document/100048/http://www.patriarchia.ru/db/document/100049/http://www.patriarchia.ru/patriarch/38020/
&
http://www.patriarchia.ru/db/document/133114/
&
http://troparion.narod.ru/kanon/
&
http://krotov.info/acts/09/2/0861kpl.html
].
~ ^ ~
`
Appeal of Pochayiv Laura to Kirill:
the Patriarch?..
/
Обращение… Почаевской лавры к…
К и р и л л у !..
>
[
http://vivaldi.net/ru/blogs/entry/obrashchenie-pochaevskoj-lavry-k-k-i-r-i-l-l-u
].
~
`
“…
Но, к сожалению, в последнее время не только некоторые нерадивые прихожане
уклоняются
[!..]
от Причастия
[!!.]
на св. Пасху
[!!!]
по причине своего чревоугодия, но и некоторые священники стали вводить новизну, запрещая благоговейным христианам исполнить волю Христа. Они говорят:
— Был пост, и вы могли причаститься. Так зачем же причащаться на Пасху?
Возражение это совершенно ничтожно. Ведь св. Причастие — не знак печали, а предначинание будущего Царства. Не случайно в Литургии св. Василия Великого говорится, что когда мы вкушаем Причастие, то мы смерть Господню возвещаем, и воскресение Его исповедуем. Да, и если бы Пасха была несовместима с Евхаристией, то зачем же тогда и совершать Литургию в церквах? Неужели современные отцы мудрее Вселенской Церкви? Я уже не говорю, что при хиротонии все мы даём присягу следовать священным канонам. А Вселенский Собор требует причастия на Пасху и на Светлой Седмице. Специально отвергая этот аргумент, свят. Иоанн Златоуст говорит: «Непостящийся и приступающий с чистой совестью, совершает пасху, сегодня ли, завтра ли, или вообще всякий раз, когда участвует в приобщении. Ибо достойное причащение зависит не от наблюдения времени, но от чистой совести» (Против иудеев. 3:5).
Другие говорят, что…
…”
( Священник
Даниил Сысоев:
“О причащении на Пасху”)
`
“…
The Age of Apostasia.
Patriarch Kirill:
antiChrist
/
Эпоха апостасии.
Патриарх Кирилл: антиXрист
?..
…”
>
“…
“Пророчество
старцев
о
России:
просто, чётко и ясно…”
>
[
https://vivaldi.net/blogs/entry/2014-03-05-01-22-59
].
~